文:曾素音

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前疫情时期,佛陀日当天,浴佛是佛教徒都不会错过的环节。即使疫情来袭,去年开始,也有道场改为线上浴佛,以键盘和滑鼠取代双手,以虚拟勺子盛水,一样诚心礼敬佛陀,自释迦像顶上灌,为世尊沐浴。

追溯浴佛的来源,《佛说灌洗佛形象经》提及悉达多太子诞生后,行走七步,举右手说出:“天上天下唯吾为尊,当为天人作无上师”;“太子生时,地为大动,第一四天王,乃至梵天,忉利天王,其中诸天各持十二种香和汤杂种名花以浴太子”。

释迦牟尼佛在世时,天人亦有机会请佛沐浴。《贤愚经》中的《净居天请佛洗品》就记载了净居天一位被佛授记的天人,供养释迦牟尼佛、过去与未来诸佛洗浴的典故。另外《佛说温室洗浴众僧经》则是当时南瞻部洲最有名的大医王,耆婆童子请佛与众僧洗浴,佛陀开示阐明洗浴七物、七种福报和功德的经文。

但是,佛陀涅槃后,世人该怎么请佛沐浴呢?佛陀在《佛说灌洗佛形像经》中说:“于佛灭后,当至心念佛无量功德之力,浴佛形像如佛在时,得福无量,不可称数”。 意即佛灭度后,佛为了后代的众生得到如同亲自供养佛沐浴的功德,就让众生浴佛的形像。

世人根据这些经典,衍生出于四月初八浴佛节,或者四月十五佛陀日时,在庙寺前设置一小浴亭,亭内供释迦小像,为释迦像沐浴的仪轨。

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说到这里,我们浴佛时,是每年在这个特定时间,恭敬求佛祖保佑一年顺遂?或者是谨记世尊的教诫,至心忆念佛陀无量功德呢?

经典中都记载,恭敬三宝,近能得人天福报,远则可获三乘圣果,乃至成佛。佛在《佛说灌洗佛形像经》有提及:“若人之中善之心,作是功德者,诸天善神,天龙八部,四天王等,佥然拥护。浴佛形像福报所生,常得清净,从是因缘得成佛道”。

正信佛教徒善念浴佛,不仅得众天神护持,浴佛的福业善根力,可成为修福德的资粮,招感善的果报,感得生生世世依报正报清净无染。并且由是善因缘,常与三宝相会,勤于如法修行,得智慧清明资粮,最终获得成佛的果报。

因此,浴佛时,除了纪念与感恩佛陀降生的殊胜恩德,我们要忆念的还有佛陀的智德和断德。释迦牟尼以及恒河沙数无量诸佛皆来人间,八相成道(生兜率、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转法轮、入涅槃),示现成佛的大悲心。诸佛皆要告诉世人,我们也能断烦恼、离苦得乐,脱离生死流转。

释迦牟尼佛在菩提树下悟道,说的第一句话就是:“奇哉,奇哉,一切众生皆有如来智慧德相。但因妄想执著,不能证得。”

人身难得,人人皆有佛性,浴佛的时候,同时忆念起佛陀的功德,如十个功德名号,实则也是学习佛陀的大悲大智大雄力,福慧双修,悲智圆满。犹如我们在浴佛时,念诵的浴佛赞:“我今灌沐诸如来,净智庄严功德海,五浊众支离尘垢,同证如来净法身。”

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如此一来,这就跟佛陀在《浴佛功德经》回答清净菩萨时所说的,成就十五种殊胜功德而自庄严,相呼应了。

    一者、常有惭愧。
    二者、发净信心。
    三者、其心质直。
    四者、亲近善友。
    五者、入无漏慧。
    六者、常见诸佛。
    七者、恒持正法。
    八者、能如说行。
    九者、随意当生净佛国土。
    十者、若生人中,大姓尊贵,人所敬奉,生欢喜心。
    十一者、生在人中,自然念佛。
    十二者、诸魔军众不能损恼。
    十三者、能于末世护持正法。
    十四者、十方诸佛之所加护。
    十五者、速得成就五分法身。

当然,众生的福报不一,发心与修行次第因缘也不一样,不是每个人的最终目的是成佛。所以,只要是带着与正见相符的信心、诚心、正直心去浴佛,即能法喜充满。

修人天善法者,持净水向悉达多太子像沐浴,心生欢喜心时,提醒自己也要净化个人的身口意,审视并努力袪除贪欲、瞋恨、愚痴的烦恼污垢。生起信心和慈悲心,众善奉行、诸恶莫作、忏悔业障。

亦或忆念佛陀功德,体解四圣谛与八正道,发出离心,依正知见而住,勤习禅定,断烦恼,脱离生死轮回。

行菩萨道者则不退菩提心,以转五浊恶世为清净土的行愿力,自利利他度有情,让世间的善心善业成就,社会清净安宁,远离暴力、诈欺、邪恶等恶业。

无论你是哪一型人,最后把功德回向于一切众生,愿众生身心安稳,共植福慧。

愿你2021佛陀日,浴佛与忆念佛陀的功德之际,皆法喜充满!

莎阿南佛学会将在5月25日推出线上浴佛。敬请期待! 🌺
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