文：曾素音

农历新年前大家总会来个大扫除，所谓除旧迎新。除了物质上的清洗擦拭，丢弃或更换，我们的心灵更需要打扫一番。我们该审视自己的心，是否也是清净无垢，我们的人生是否以正确的见解，即正见为导向。

印顺导师把正见归纳为四大分类：有善有恶是其一。我们常说，要做个好人善士，但，我们在生活上秉持的见解，是否跟佛法里的正见相应呢？印顺导师在《成佛之道》写道：“心净或不净，利他或损他、善行不善行，佛子应谛察。”

心净或不净 利他或损他

在我们打扫内心时，我们要剖析的是内心是善，是恶，或者说，心净或不净。

什么是净或善呢？心净即无贪、无嗔、无痴、惭、愧、信、精进。相反的，什么是恶或不净？心不净即是与贪、嗔、痴、无惭、无愧、不信（疑）与放逸为伍。

当内在的净与不净，显示在对外行事上，则导向利他利己、利他损己、损他利己或者损他损己的善行与恶行。不净的心是我们烦恼的导因，我们不仅是大扫除这天要反省，而是时时审谛观察，才不会延伸损他利己或损他损己的思维和行为，进而招感苦果与恶报。

贪嗔痴是三大不善根

我们知道，烦恼中的贪嗔痴是三大不善根（三毒），是一切不善法的根本。

经典中比喻贪爱如水，就像水能载舟，亦能覆舟的道理一样。水能长养身心，维持生命，但也具有强大的渗透力，迅速浸染物体。贪爱财、色、名、食、睡，就像后者一样，倘若渗透内心，则助长不净的想法和行动。

贪爱是染着于顺境，相反的，嗔是对逆境或不顺己意的人事物生气、厌恶、怨恨、恼怒等。这些怒气犹如一把火，把积累的善根善业也一并烧毁。你是否记得，鼠年里，有哪一件事是因为你的愤怒而坏了大事，让你懊悔万分呢？

一年来，疫情没有离开我们，但你学着辨识惑、业、苦缠缚生活的因果关系了吗？还是说，你在生活中，为了同样的问题，依然走不出流转轮回呢？你对三宝的信心，勤修佛学的信愿，增长了吗？

随喜自己的惭愧心

这里想特别说明惭与愧。人有惭愧心是善心，因为即反省自己，时时提醒自己好好持戒，诸恶莫做，也会为人着想，不教他人犯错，是利己利他的善行。所以我们应当随喜自己能有惭愧心，觉知后，做出调整。只要不复作，不偏离正见，常用四正勤检视自己，它就是精进的资粮。千万不要落入自卑的陷阱，责备怨恨自己，甚至放纵自己，与放逸为伍。要记得种种因缘生灭，业力轮回，自己是得负上责任。

迎新的慈悲喜舍：随喜功德

我们不仅可以随喜自己的惭愧心，套在息灭贪或嗔，随喜其实也是除旧后，迎新的一个好方式。我们不贪图不属于自己的功名，不对自己求不得的人事物染着或恼怒，反而随喜赞叹别人因各种善业成熟的功德，比如事业上的成就，赞叹中不带嫉妒或任何不善心，就是利己利他的慈悲善行。当然其中的舍，需要智慧；即了解缘起法，建立正知见，才能真正做到身口意的慈悲喜舍。这样一来，祝福、悲悯或赞叹别人之际，自己也一并远离烦恼，离苦得乐。

你除旧迎新了吗？

绘图：陈绮含