文：曾素音

听到6合1沐浴露，你会不会很惊讶于其功效怎么那么多呢？当我第一次收到的时候，我也觉得不可思议，决定也给自己收藏一瓶。

6合1沐浴露要到哪里买呢？

上个月参加英国的密集禅修营，幽默的德国籍禅师趁我们在经行时去沐浴。回来后，他说他非常享受沐浴的喜悦。他更说，三年前，他到这个道场时，拿到6合1沐浴露，也格外的惊讶。

他说：仔细阅读标签，第一：从涂抹左肩、上臂、手肘、前臂、手腕、手掌、手背到每根手指，我觉知；第二是重复于右手；第三：从涂抹左边臀部、大腿、小腿、膝盖、脚踝、脚背、脚底、脚趾，我觉知：第四重复于右脚；第五：从涂抹颈部、肩膀、胸部、上腹部、腰部、下腹部，我觉知。第六：是头部或脸部：从头顶到额头、眉心、眼睛、鼻梁、鼻子、面颊、嘴唇、下巴，我觉知。

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从禅师幽默的带出6合1的惊喜，到禅师细数身体部位的整个过程，他其实是带领我们在禅坐中觉知我们的身体，大家被逗得开心，心是愉悦的。那时候，即使是腿麻，处在喜悦平静中的我，没有一丝嗔心，就允许腿麻发生，去感受，跟他在对话：“是的，我知道酸痛的感觉，我知道这酸痛在移动，在延伸，谢谢你告诉我。酸痛生起，也会离去，你一会儿就走了。” 接着，我继续回到正念呼吸。

事后，我发现这跟一行禅师，首8项正念呼吸练习：觉知呼吸，跟随呼吸、觉知身体，让身平静、产生快乐、生起喜悦、觉知痛、让痛平复是相应的。也许当你洗澡的时候，也可以学习以6合1沐浴露，喜悦地培养正念。

正念觉知是非常好的训练，即使我不是恒常法喜圆满每次45分钟的禅坐或经行，掉举昏沉，妄念纷飞依然是强大的对手，但经过禅修不断的熏习，这个惯性却让我在生活里，一旦发现自己有不善心生起时，心乱心急时，自然会停止手边的事，然后用丹田深呼吸。在腹部起伏间，让自己保持正念觉知、转起善心。心清明时，才能做出正当的回应，避开增加烦恼的惯性反应。

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后来我更发现，6合1沐浴露的正念觉知，加上无限的耐性与无界限慈悲，成了良方。

无限的耐性与无界限慈悲（infinite patience, boundless compassion）是加拿大禅师自己来跟惯性反应【交朋友】的方式，而我觉得非常相应，也收藏了。

前几天，我心中累积起了不善心，当中夹着气愤和担忧。因为要带两老去新加坡，跟从加拿大回国的妹妹妹夫见面，我的平凡生活变不平凡。种种的琐碎但又细节的事务要处理，像机票不能买错航班和日子，酒店不能随便订，到邻国一人一机追踪，我要借用电话和买电话给两老，两边要签购网路，去5天，一共做13次检测，还有在指定时间，特定地点预购检测等等，都让我心烦。

我明了疫情下，事情会天天改变，所以我接纳制度的建立和无常。加上我每天念慈心，念了一段时间，而且3个星期前开始，我结合了慈心和108拜忏，从祝福自己、所有受疫情影响者、旅者，到一切有情众生。所以，我非常清楚，我生气的不是任何人，任何机构，任何制度。

当我觉知自己嗔心起的时候，我就告诉自己，先停下来，观照自己的不悦感受，身体的紧绷，正念呼吸，先下去做午餐，暂时离开。在我静下来后，一句话立即生起：“如果我有钱的话，我就不用做那么多功课，要电话，买电话，要网络，买网络，要检测，去专业的那家，不用担心检测是否合乎标准，或者父母可能感觉不舒服等等，也不用一直在烦恼住哪里，新加坡哪里检测比较便宜。。。。。。”

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我才发现，原来我妈妈常常“念”的这个概念，已经植入我脑海。我同时在自责，我的业障让我没有这个福报拥有财富。这时候，阿毗达磨的一句话生起：果报如此，速行可改变。当我意识到时，我才可以抽离说：“哦，原来是这个“没钱”的概念。嗯，这是苦的源头之一。我福报不好吗？不是啊，我可以常常禅修，亲近善知识，如理作意，那是佛陀送我最好的礼物。”

还有吗？“有，我不喜欢多做事。原因？” 我往内观，原来我是期待很多事务维持现状就好，比如爸爸没有MySejahtera, 不能自己偷偷出去，妈妈没有电话，日子本来就过得好好的，诸如此类。

当下，我觉知到我这个要求，跟佛法的“无常”，“无我”背道而驰。我要事情【常在】【我认定】的状况下不改变，但明明万物都在生住异灭，所以我怎么不苦呀！” 我立马想起禅师早上说的 infinite patience, boundless compassion， 这个耐性与慈悲，不就是要让我学习用正知见培育正确的思维与态度，战胜抗拒改变的惯性反应与习气吗？

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那一顿午餐，在喜悦中完成，特别的美味。后来要处理的事情，也因为自己不执著，随顺因缘，造善因，在善知识集思广益下，一一完成了。