文：曾素音

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农历八月十五日是中秋节，也是汉传佛教中，月光菩萨的圣诞。

月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨，依《药师仪轨布坛法》所载，身呈白色，手持月轮，坐鹅座上。月光菩萨是药师如来的右胁侍，与药师如来、日光菩萨合称为“东方三圣”。

关于三圣，根据《药师经疏》，过去电光如来在世时，有一梵士，育有二子。这位梵士痛感世间浊乱，众生困苦，于是发誓救助病苦众生，二子亦发愿跟随修行与供养。梵士后来成佛，即药师如来，两个儿子也修成了日光与月光菩萨，成了药师的两大胁侍。

而在《佛说月光菩萨经》中，月光菩萨则是释迦牟尼佛过去世的前身之一，是久远北印度的一位月光国王。国王天生就有天眼通和宿命通，相好庄严的身体发出的光，犹如圆月般明亮，无论身在何处，都不需借助日月烛火照明。当时的世界风调雨顺，环境优美整洁，人民安居乐业。国王在一次的无遮大法会，把金银珠宝、象马车乘、饮食、衣服、卧具、医药等种种上等物品布施出去，却引来了恶眼大婆罗门，乞讨国王的头颅。

月光菩萨无所畏惧，献出头颅之前，透露了破除【我所有】的贪恋，圆满布施波罗蜜，成佛的决心。菩萨诵出一段偈颂：“父母所生不净身, 汝求我头欢喜舍。满尔本愿称心归，令我速成菩提果”。他同时发愿未受到教化的众生能够得到教化，众生早发菩提心，早日摆脱六道轮回，出离生死苦海，证得涅槃寂静。

月光菩萨誓为众生带来无量无边光明，在无明暗夜中教化与救度众生，愿令众生修福德，并远离一切怖畏，成就一切诸善法，除一切障难与病痛，免于受贪、嗔、痴、三毒逼恼，出离生死的慈悲大愿力，在数部经典中，皆能看见。这些经典包括《大宝积经》、《菩萨善戒经》与《佛说决定毗尼经》。

我们凡夫俗子无法做到如同月光菩萨献出头颅，圆满布施波罗蜜的无畏布施，但相信大家在疫情期间，特别是雨安居期间，对民间、医疗界、甚至是全球的僧团，都一一伸出援手，给予了财布施与供养。同时也以无畏施，陪亲友走过了病苦或生离死别的难关。无论如何，世间现在更需要我们的法布施。

传统上，中秋节也是团圆的好日子之一，今年不管你能否跟亲朋好友相聚，我们依然能以法布施，陪伴和影响身边的人，以及在电脑荧幕背后的有缘人。怎么说呢？首先我们要了解，能让自己法供养的管道，都离不开亲近善知识、听闻正法、如意作意、法随法行。

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《法句经》的《乐品》中提及：
「值遇圣者是好事，与圣者同住是件喜乐的事， 不见愚痴的人，也是件喜乐的事。与愚痴的人为伍，会长期忧患，与愚痴的人为伍，如同与敌人为伍一般痛苦；与智者为伍，如同与亲友同住般安乐。所以，人应该与聪明、智慧、多闻、坚定、善尽职责的圣者为伍，如同月亮追随星辰的轨迹」。

疫情期间，除了邀约同修参与布施，累积福德，我最大的收获，就是能参与线上的读书与讨论会、经论班以及影响我最大的禅修营。每当我把禅修中所学，如说修行，落实在生活中，我那转念后的言行举止，拉近了我与父母的关系。他们进而给予我更大的配合空间，安心地参与每个月的禅修。

而当我有所领悟，把禅修心得通过语言或文字跟大众、线上的同修分享时（不管是读书会或禅修法侣），我同时做到某种程度的利益众生和摄受众生。不仅给了他人学佛和禅修的信心，一起走在佛道上，同时也让自己继续擦亮那颗原本如月般清净，自觉觉他的菩提心。

当我不断提升自己的戒定慧修行，远离恶法与不善者，一如法句经说的，与智者为伍时，我发现，即使在生活里遇见境界，也会有善的支持业成熟，协助我解除困境。

这一次的禅修，我亦做了回馈的动作。我把禅修的喜悦心得，跟禅师分享，让尊者也了解我的进展，法喜充满地继续带领我们禅修。我想，这是我能以恭敬心与慈悲心，报三宝恩、父母恩、众生恩和国土恩的方式，也是我能跟月光菩萨学习的部分。

月圆人团圆，愿你我都能恒常忆念佛陀与月光菩萨无边、清净、明澈的智慧与慈悲圆满，广修供养，回向给虚空法界一切众生，愿令众生皆离苦得乐！