文：曾素音

人从出生开始，就被爱包围着。到了适婚年龄，关系从法侣升级为恋人，再到三人以上的佛化家庭，彼此都希望继续营造幸福的一生。然而，幸福不是必然、也不是理所當然、而是因緣使然。影响因缘使然的，就是我们的心。

有一首歌叫《留什么给你》，歌词形容有的恋人无法走到最后的惋惜：“开始得很美丽，结束得没道理，想想是很可惜”。其实从缘起的角度来看，开始与结束，都是因缘生灭（并不是没道理）。我们在追求幸福的过程中，心在爱与嗔之间的拉扯与纠结，所产生的烦恼，就是爱一个人，心无法自由的关键。

不过，心能够自由，也同样因为缘起。怎么说呢？比如说，发生争执时或之后，假如我们能够觉察贪爱与嗔恚的生起，又能清楚了知我们对某个现象的执取不放，认为是永恒不变（比如吵架时，最常丢出的一句：“你就是这样的，从以前到现在都是这样！”）；不对不得意的事，不可爱的人或讨厌的人存有敌意；更愿意相信彼此在闻思修的机缘下，自我觉照能力会增强，让关系变好，那么转念之间，因缘条件改变了，我们的心就迈向自由了。

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转念和让心自由，谈何容易？那就先看看转念从何开始吧。

上个周末主持《心愿FM》节目，我发现当晚谈论的名相，即［8风］跟今天的主题，非常的相应。［8风］指的是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。不管是得意不得意（利衰），人前人后遭毁谤与讥讽或称誉与赞美，苦与乐，在感情里，都是如此的显而易见。光是想着风的特性，像极了爱情，我就笑了出来。

关系好时：风平浪静、风和日丽，一起乘风破浪；关系变质时：雷厉风行、捕风捉影、煽风点火、风起浪涌、风云万变，随风而逝。只要是涉及所爱与所嗔，能扇动人心，名之为风。爱情不也一样吗？

世间爱，本身就有执取，里头有［占为己有］，［恒常拥有］的欲求（贪），也有对立的，［害怕失去］、［拒绝得不到］、［排斥不如所愿］的逼恼（嗔）。

姚文彬师兄在节目中，引用阿姜查的教导：“喜爱的心情有毒，不喜爱的心情也有毒”，来提醒我们乐和苦都是同一条眼镜蛇。快乐的渴爱，犹如抓了蛇尾时，无意识到危险而染著，可是，蛇头很快就会转过来袭击我们，苦即生起。因此，既然选择了爱情， 就要接纳一体两面，做好心理准备，面对和接受磨合中的无不变性，而不是老是惯性反应，只执取［常］和［乐］的一面。

爱一个人，心要自由，大概就得如同放风筝和帆船出航那样。风筝升空要逆风拉，风筝才会顺风飞；扬帆起航时，帆布需要逆风挡，船才能顺风航行。

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一段关系，于我，就是修行。关系变化时，我尝试按照上一篇文章，Ajahn Amaro的说法去做。禅师说：“所有的想法里，没有“我”，只有善与不善的念头生起”，关键是要有正念正知。

即使我无法立刻找到感情纠结中，苦集的源头和断苦的道，但至少在当下觉知自己烦躁、恐慌、伤心、失落或心散乱，看着感受生起并且转念。愿自己无敌意、无嗔害、无忧苦，而不是一味纠结于“我”是“故事主人翁”，“我”是“受害者”的各种苦相。先跳出框框的不伤害彼此，了知整个心路历程，才能在事后，好好的沟通。要不然，任何一方嗔心如火起，整片森林陷入火海，最后皆烧成灰烬。

我常常提醒自己去觉知感情里的无常性，生灭相续不已：此有故彼有、此生故彼生、此无故彼无、此灭故彼灭。不执取于他爱我，就会永恒呵护我，就不会让我伤心失望的假象；不期待被烦恼困扰的他，给我发信息，给我安慰或道歉；不跟着这股暴风走，不开战，不要求马上和解；不去反击说他多日无消息，冷漠无情，反而先看见这是我自身不善心生起，与烦恼相应，看见苦受遍取我的心，然后看着它走。自然的，此无故彼无、此灭故彼灭，就不会导向失望与苦恼。我即可一如既往，轻安充实地过我的生活。

同一时间，双方一起等待恰当的沟通因缘出现，才心平气和地互相表达感受和想法。看见缘起，才能达致共识，感情才能在正知见，智慧中升温。感觉这种思维无常苦无我的回应方式，就像《风的讯息》佛曲中，继哲法师写的：“风来了，大地平静不变 ，风走了，大地活动依然。”

“非幡动，非风动，只是汝心在动”，“假设无风，内心可有醒觉？” 让我们一起来参透吧！愿你我在爱与被爱中，都能得到心的自由！