文：曾素音

更多人在6月份，认识了5566，原因不外是这上上下下的确诊四数字，依旧令人忧心忡忡。比起待在家里的我们，所有的前线人员，面对着更艰辛的身心挑战。

普贤十愿里的随喜功德，赞叹的对象是尽法界、虛空界，十方三世一切剎土恒河沙数所有佛世。诸佛从初发菩提心，修福修慧，圆满六度和菩萨种种智地时，乃至证涅槃之前，都在每一劫中，不惜任何代价、忍辱与精进不懈的修持，包括舍下自己的身命、眼睛、手足。众所周知，释迦菩薩因此曾经割肉喂鹰。

这次的疫情，我们看到了全球的前线医护人员、军警、自愿者、执法当局、甚至是不丹的国王和首相都冒着被感染、生命受威胁的风险，坚守岗位，慈悲的守护好家门国门，真所谓难行苦行能行。

不管所有的前线人员（包括确保我们三餐不成问题的所有服务业人员）的宗教信仰是什么，不管他们是无私奉献，亦或环境所逼，我们都要与善心相应的、慈悲的作平等想，成悦意相，无分别想的随喜赞叹他们的善行与功德。

有一句新的说辞，病毒如同便利商店，就在左右。去年感觉很遥远，但是，今年，你和我所认识的朋友与他们的家人确诊，甚至有朋友因冠病离世，清楚地体现了无常、苦、无我。当关系很靠近的时候，我们才感受到苦的真相。

这个时候，我们至少能做的是悲悯感染者，慈心愿他们无敌意、无嗔害、无忧苦、保持快乐，悲悯的祝愿他们少病少痛、早日康复、身心安稳。同一时间，我们也为往生者回向，愿他们往生善趣，来生不离佛道，家属也能早日脱离苦恼。

说到回向，我们来看看《普贤行愿品》第十愿的“普皆回向”。我们将所有修行的功德，回向给处在疫情中的一切众生，包括自己，祈愿众生能“常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成；所修善业，皆速成就。” 再来，“关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路”，意即愿众生想要做出恶行的本愿，都无法如愿，想要做出的种种善行，则能如愿以偿。众生因此不堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道，能生于人天善道，并通过修行，断除烦恼，早日成就佛果，证涅槃，究竟解脱生死轮回之苦。

另外，普贤菩萨宣说，如果众生因造作恶业，遭受极大的痛苦，菩萨也发愿代受。菩萨能以修持六度中的布施与忍辱，代众生苦，拔苦予乐，成就众生早日解脱生死轮回。但是，我们目前的能力跟普贤菩萨相距甚远，但至少能学习对众生的苦，感同身受，转起悲悯心，去帮他减少烦恼。那么，我们该怎么做呢？

首先，我们都知道，这个疫情是全球人的共业，是我们无始以来，由贪嗔痴引发身口意造作的业，遇上这一期生命，诸如环境等的因缘和合而现前的果报。但我们各自有别业，承受着不一样程度的果报；而当下我们做的任何决定，也将产生另一股业力，招感和领受不同的果。因此，我们可以改变和创造好的因。

譬如生在中国或者不丹，当局的严谨把关，让疫情得以控制，不蔓延，人们生活受影响的程度和感受到的身心苦恼，可能就远比印度人和马来西亚人少。又如诚心与佛法为伴的不丹子民，信受奉行，懂得时时忏悔业障、随喜和回向功德，就能好好持戒、布施、体现忍辱，对现况更加宽容以待。

身为佛教徒的我们，随喜不丹人的功德以外，可以向精进、勤修正知见的他们取经。再扩大智慧与慈悲的范围，将佛菩萨的发心，变成自己的发心；将佛菩萨所修善行，变成自己的行为。发心利益众生，将众生和自己视为一体，甚至是上一则提及的，视为曾经的父母。

疫情下，我们发挥四无量心、财布施、法布施与无畏施。不转发妖言惑众的讯息，不散发恐惧的惡念，慈心的把戒守好，守护好根门。对于生活诸多不方便加以谅解，舍心适应环境的修持忍辱。精进的禅定，止观双修的产生智慧，让身心安稳。这么一来，我们也可以随喜自己的功德，把功德回向出去，与此同时，我们其实也是在广修供养，改变自身的因缘果报，进而影响他人。

《普贤行愿品》第三愿的“广修供养”的前段提及：普贤菩萨以最上等、微妙、圣洁，堆积如须弥山那样多的供品：香花灯涂果衣等供养法界、虛空界，十方三世一切剎土恒河沙数所有佛世尊。然而，诸供养中，法供养最。意即最殊胜、最究竟、最圆满的。我的财布施得有限，只有微薄收入的10%，但是，普贤菩萨提醒我，法布施卻是无限的。

我们先列出法供养的七大供养：如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍菩萨业供养、不离菩提心供养。

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就说说接种疫苗这回事吧。在我的同学群里，我爸妈是最早接种疫苗的长辈。我主动把现场顺畅的流程，该注意的事项，以及父母接种后，情况良好的正面讯息都发出去，让同学和他们的父母放下疑虑和担忧，安心去接种。同样的也转发到家族群里。为身边的人先打“安心针”，是非常容易办到的无畏施与利益众生的事。间接的帮助对方减少对痴，即错误知见的执着。让对方可以因为自己的善念善行而愿意靠近我们，也是一种摄受众生。不过，考虑到群里非佛教徒的信仰，我并没有把4度出门前，礼敬佛陀108次的事，分享出去。

为什么要108拜呢？因为108拜是我能力所及的其中一种如说修行与勤修善根的法供养。犹如上一篇提及的，我每天睡醒后，到佛前礼敬佛菩萨的同时，通过三次的跪拜，个别祝愿自己、爸爸和妈妈无敌意、无嗔害、无忧苦、保持快乐、身心安稳。108拜就是我的慈心祝愿与礼敬延伸版，加了哥哥、妹妹一家、现场医务人员、自愿者、接种疫苗者和家属、亲属、马来西亚国民、世人、有情众生，这一次是1組10拜。

早课回向文提及，即使是不认识的，不知道被祝福者，诸天也会让他知道。诚心愿大家皆能凭借智慧与慈悲，一起度过这个疫情，我也礼敬赞叹大家的善举。

108拜结束后，如果时间允许，另加短时间禅修，心因此是安稳的，是喜悦的。带着四无量心、平等心和正念出门，这4天的流程皆圆满结束。即使必须去到10公里外的接种中心，遇见导航故障，起了嗔心，也很快发现自己的无明，当下转念。遇见路障，忆念着佛陀10个功德名号，11分钟的堵车，也不经意的结束，也感恩执法人员，日晒雨淋的严谨把关。

至于代众生苦，我们看看以下的经历，我的一位朋友原本在柬埔寨居家办公，平安无事，4月份回来马来西亚，却在回到家不久后，因社区感染，一家三口得冠病。有人问说：“你后悔回家吗？”

处在几乎每天都有救护车前来接走确诊病患的社区中，同时也明白业力的她，回应朋友说：“我确定回国的的选择是正确的”。因为要不是她在家，在关键时刻拨打999，让救护车把父母相续送往医院，也许因延误就医，造成不可弥补的遗憾。

过程中，她经历父亲起初症状不多，但进入医院后就紧急需要靠呼吸器辅助，才有机会康复出院。加上自己进入隔离中心后经历的一切，感同身受，体验无常的现象：一个人白天好好的，下午突然呼吸困难，不久就离世了。所以，她深切了知有症状的母亲，不能拖延，坚持请救护车带走。同样的，妈妈也进入了加护病房，靠呼吸器辅助。过程中，发生一连串的障碍和亲人的质疑谴责，她承担了下来，用智慧做了应有的判断，代众生苦，在所不惜。

如今，确诊数据依然居高不下，愿自己和众生皆能与正知见、正思维、悲悯心为伍，一同回向与忏悔业障，愿疫情早日结束。