文：曾素音

不管你在那一天诞生，正月初七，“人日”， 在我们的认知里，即是人人生日，普天同庆。

翻查维基百科，根据汉代东方朔《占书》记载，农历新年的首八天是人类和不同畜牧作物的生日。初一是鸡，初二是狗，初三是猪，初四是羊，初五是牛，初六是马，初七是人，初八是谷。中国人通常在人日当天吃七菜羹或七菜粥等，马来西亚和新加坡华人，则以“七彩鱼生”代替七菜羹。

正月初七，我们不说捞生，我们借“人的生日”，说说出生在人间的可贵。经典中，有关于人身难得，广为人知的，莫过于“盲龟颈入轭木孔”的比喻。

人身难得犹如盲龟颈入轭木孔

当时，佛问众比丘：“假设大地全都变成海洋，有个人丢了个只有一个孔的轭木到水面上。这轭木，随波逐流，因风向，漂流于东西南北各方。一只每一百年才浮上海面，瞎眼的乌龟，能否在波涛汹涌中，把头伸出轭木的孔？”，比丘回应说：“机率微乎其微。”

佛陀接着说：“能投身为人，亦复如此。难得的不仅是得人身，而且适逢佛陀与佛法住世。因此，比丘们应当精进修习，了悟苦、集、灭、道，四圣谛。”

人要得到“暇满人身”，必须不落八无暇。除了以上提及的适逢佛陀出世，佛法住世，八无暇指的是不生于畜生、饿鬼或地狱三恶道；也不生于诸天；需生于有僧众弘扬佛法的地方；不能不信因果，与邪见相应；身体没有缺陷，六根具足。所以“人身难得”的下一句提醒我们：“佛法难闻”。阅读着文章的你，具足“暇满人身”条件，身边都是善知识，就不该轻易辜负这期生命的学佛机会，别纠结生活中，那些无法跟“人身难得”相比较的小瑕疵与无常苦。

一失人身万劫难

我们能够在六道中，经过无量劫的修行，才能投身为人，失去人身，也非常容易。所谓“一失人身，万劫不复” ，一旦堕落于恶道，历经数万劫，都难以恢复人身。我们试着想象，如果我们是那只乌龟，波浪代表天、阿修罗、畜生、饿鬼或地狱，我们随波逐流，要植入代表“人”的轭木孔，是何其的难！因此，佛陀叮咛众弟子要精进，要把握这殊胜的因缘。

可我们总是被自己执取的“所知”蒙骗，或被“感受”蒙蔽我们的“无知”，“无明”，甚至对“一失人身，万劫不复”这个说法起疑。无他，因为放眼望去，世界人口有78亿那么多，我怎么就没有这78亿分之一的机会吗？不可理喻吧？佛陀就曾经以另一个譬喻，说明这78亿并不代表什么。

得人身者如爪上尘，失人身者如大地土

一日佛陀伸手从地上抓起一把土，鬆开手后，只留下手指甲缝里的土，然后问众弟子：“你们说说看，是我指甲缝里的土多，还是大地的土多？” 弟子回答：“当然是大地土多，指甲缝里的无从比较，分量也不显著。” 佛说：“死后能再度得人身者，犹如我指甲缝那么少，可来世无法得人身者，犹如大地的土一样多，所以你们要及时勤修，解脱生死轮回。”

这个比喻或许也还无法摇醒你，因为我们的注意力都放在“过生活”，应付“生活所需” ，把自己训练得无知无明。修行总是等到有空时才做；又或者大难临头，方寸大乱，六神无主时，才想到临时抱佛脚。无明的我们，总是盘算如何获得眼前的乐受，偏偏这些乐受无常，也会带来苦受。

及时觉照，不与贪嗔痴共舞

也许今天的你，盘算着今晚怎么满足口福，结果，一个不小心，贪心的吃撑了。也许生气着枕边人加班，破坏了你准备的惊喜晚餐。或者你想订餐，却因为外送员不足，导致你无法下单，心中懊恼等。就这样，看不见缘起法，与贪嗔痴共舞。因私我心，爱我执，在欢喜的人日，反而生起一大堆烦恼，如同活在阿修罗、畜生、饿鬼、地狱道。

凡夫都能理解，平日不想面对苦的时候，就来个推开逃离，允许自己懈怠、昏睡、吃喝、打游戏、追剧，周而复始的让自己“有所得的离苦得乐”，还可以用农历新年休息当借口。但我们忘了，时光飞逝、寿命不长，生死就在呼吸间。修行要有紧迫感，应此地此时此念修行佛法，勇猛精进而不空耗生命。所以，遇境要面对、接受、处理、放下妄想、分别与执着。而这份觉知与觉照能力，得从培养正知见与正念开始。

学习佛陀的大悲大智大雄力

慢慢的，我们就发现，苦乐参半的人生，知苦而能厌苦，更易于生起为真正离苦得乐而修习佛法的信心。因为烦恼即菩提，一切众生皆有佛性，诸佛皆出人间。感恩的是，人有三大特胜：忆念胜、梵行胜与勇猛胜，是其他道的众生所不及，也胜于诸天。如此一来，我们得以学习佛陀的大悲大智大雄力，即智慧、慈悲、勇猛精进这三德。

忆念胜： 首先，人有强大的记忆力，能保存过往的经验。除了忆念过去，还能当下思索与推理，解决问题，甚至探索与创造未来。人类史上的发明，都是这么一步一脚印，凭经验累积，开展出来。然而，人类的世俗智有与生俱来的执见，加上环境等因素，造成知见上的偏差，误信邪见，误入歧途的造恶。反之，若能善巧运用忆念胜，修学般若正智，引生清净智慧，则跟断烦恼，脱离生死轮回，涅槃更靠近了。

梵行胜： 人能克制私欲，修习清净行，与乐拔苦的慈悲心。有着愿意净心利他，舍己为人的道德精神，更有离恶向善的惭愧心。人有自觉的道德意识，而不愿损己损人，但也会因为无明，导致无惭无愧的作恶。所以人容易堕落，也容易上进。因此，善恶因缘的生灭，皆掌握在自己手里。

勇猛胜： 人类为了达到目的，难忍能忍，难行能行，有着坚定的决心与毅力。只要不是与不净心相应，这股勇猛精进力，应用在菩提信愿上，就是强大无比的大雄力，是自觉觉他的动力。

在你无法笃定下辈子一定得人身之前，请别相信连续剧的对白：“今世来不及做的，下辈子还你”。还是赶紧把握时间，忆念三宝，亲近善知识，坚定意志，常随佛学，信解行证更为实际。归依三宝，持好五戒，至少下一辈子不堕恶道。要谨记，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身！

趁着人日，好好发增上生心，来世也回到人间，继续修善业；亦或发菩提心，世世常行菩萨道，上求佛道，下化众生，自利利他。

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最后，送你一份人日礼物：如果今天你是盲龟，你得人身的机会有多高？来玩一玩这个小游戏吧！

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游戏来源：菩提工作坊，江暐颉师兄制作