文：曾素音

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当常规遇上无常、苦、无我

2021年倒数4天，相信这一年的点点滴滴，会在人们的脑海中，留下相当久的记忆。不为什么，只因新冠病毒入侵全球，让人们乱了阵脚，甚至失去原来“拥有”的一切，但也因此体现了佛法中的无常、苦、无我。

因缘和合，病毒以一个众人意想不到的表相出现，让生活中的无常现象，变得更显而易见。不管是成、住、坏、空亦或是生、住、异、灭的变化过程，都一一出现在眼前，而且发生得尤其快速。这期间，各类因缘的生灭，让向来依循“常规“与“常理”作业的人们，措手不及，苦不堪言。

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一切的成住坏空任谁也无法主宰

就如曾经是旅游业或航空业的领导者，遇上了防疫行管，顿时无法主宰现在与未来，收入即时陷入零状态；随之出现资金周转不灵、裁员、倒闭、破产等众苦果。反之，医疗用品供不应求，缘生相生，订单排到2021年底。然而，促成订单成交的各种因缘（比方原料供应与厂房的如期运作），业者也无法绝对性确保这些过程都不面临任何阻碍。

简单如市面的口罩，从高昂的价位，经过一段时间，来到比疫情前更低的价位。如今，各种疫苗也陆陆续续上市，但病毒也在变种，彼此都像赛跑选手一样在较劲，谁也无法预知前者还是后者的威力较大。这一切都显示了，一切有为法，无有自性、无不变性与无真实性。即便是因缘所生，亦非独立性的以单一因缘长存于世，谁也无法主宰一切的变化与生灭。

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“一切有为法、如梦幻泡影、如露亦如电、应作如是观”

回想初期，人们在无法接受无常与种种变化的苦、更无法主宰事情的成、住、坏、空时，惯性反应是先转移目标，病毒和病源成为千夫所指的因，当中能有几人会在当时忆念起《金刚经》的核心概念，“一切有为法、如梦幻泡影、如露亦如电、应作如是观”呢？

当然这几句话的意思，并非要我们把一切当成一场梦，或者一场游戏，在场外悲苦的观望，甚至是放弃“所有”，而是如实的看见因缘生灭，不执着于已经显现的果，从因下手，去走出一条新的道路。

如同佛陀依然每天托钵一样，生活依然要过。只有自己先安下心，依旧把戒守好，保持正念，以正见觉知自己身上契合“此地”与“此时”因缘的优点与长处，发愿发心找个新的谋生之道发挥，还是可以奉行正命。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧。比如一个擅长言辞的导游，只要精进的掌握各种窍门，当起直播主，也能得心应手。

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若能转境，则同如来；心随境转则苦，境随心转则乐

当然，我们也不能忘记，在开启新里程碑，把握眼前因缘之余，得时刻觉知诸行无常，甚至因缘可能再度成住坏空。简单来说，是做到遇境练心，忍辱中不执取，不让贪嗔痴慢疑等无明蒙蔽与障碍自己，不令心随境转。

于此摘录一段净空法师的话：心随境转则苦，境随心转则乐。学佛，最重要的是，要学会转境界；如同佛在《楞严经》上说：“若能转境，则同如来。”顺境，要放下贪爱；逆境，要放下嗔恚。不管外面的境界变化多大，时刻要保持心平气和。

不管是身处疫情或非疫情时期，我们都应在学佛的道上精进，勤于闻思修，亲近善知识，建立正知见，深入经藏，修止修观，信解行证。

与此同时，能在因缘生灭快速的这段期间，与四无量心，慈悲喜舍为伍，予人快乐，为人拔苦，随喜他人的功德，即便自己能力不多，却舍于财布施、法布施、无畏施，这份利他的愿力和菩提心，都是值得成就的善因。

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活在此时此地而不升烦恼

回到同一句话，2021年倒数4天，相信让人毕生难忘，关键在于你已因应因缘生灭，学会了诸行无常，诸法无我，不执取的同时，又懂得创造新的因缘，保持正念，活在此时此地，而不升起烦恼了吗？